Église Santa Pudenziana

Non loin de Saint-Praxède, est dédié à sa sœur, et se situe sur le site de la domus détenue par le sénateur Pudens, le long de la Vicus Patricius, maintenant Via Urbana, qui ont déjà du nom noté la présence de résidences. La zone de l’église est pleine de vestiges romains, en partie souterraine, en partie intégrés dans le bâtiment, et les ruines de ce siècle ont établi la présence d’une maison de deux étages au-dessus de ce qui a été construit au troisième siècle, un thermique du bâtiment, la construction à la fin du quatrième siècle, sous Sirice (384-399), a été transformée en l’église actuelle.

L’église a été restaurée dans le huitième et ‘XI siècle, mais surtout, entre 1585 et 1599, a été une restructuration générale dans le travail de Francesco da Volterra, tandis récente reconstruction de la façade et la fourniture de l’accès via Urbana, datant de 1870. recouvrements supplémentaires ont été faites dans notre siècle. Actuellement l’église est aussi profondément enfoncés dessus du niveau de la rue, ce qui indique l’élévation de la terre, en particulier dans ces zones plus escarpées, depuis l’Antiquité tardive à la présente. Sur la gauche de la façade, les belles cloches cinq ordres, datant du XIIIe siècle. La façade. que entablement du portail central, l’un des plus beaux reliefs médiévaux de Rome, d’une frise florale et médaillons en qua1i sont les figures insérées et Agnus dei SS Praxède, Shepherd, Pudens Pudenziana. datée à environ 1080. L’intérieur était à l’origine trois nefs, divisées par six colonnes de chaque côté, qui a rapidement été englobée dans les piliers; la restauration de 1588 a transformé la nef de l’église, se chapelles dans les allées, et récupérer partiellement en colonnes lumineuses. La restauration de 1930 ont pelage murs et le sol de porter à traces claires des murs originaux de la salle de classe ainsi que le spa du sol en mosaïque de cette. Dans la nef droite, l’accès à la sacristie, qui à son tour est une fresque représentant la Conversion de Saint Guillaume d’Aquitaine. du Dominiquin (1625).

L’abside conserve encore la superbe mosaïque de la fin du IVe siècle, représentant le Christ sur le trône, entouré par les apôtres et par les SS. Praxède et Pudenziana, avec la représentation de Jérusalem de fond, et en haut les symboles des évangélistes; restauré le bord suivant les rénovations seizième, conserve encore une grande majesté et un air qui vient de sa datation très classique très ancienne. À la fin de l’allée peut être consulté Mariano oratoire, qui fait face derrière l’abside de l’église, à l’arrière via Cesare Balbo, qui est complètement peinte à fresque avec un cycle de peintures datant du pontificat de Grégoire VII (1073-1085) . un peu plus tôt et similaires à ceux de la basilique inférieure de Saint-Clément. Une fois de retour dans l’église, dans la nef de gauche, il ya la chapelle Caetani, qui se dresse sur le site de l’oratoire de S. Berger, qu’on croit être la première église établie dans la domus de Pudens. La chapelle est une belle fin du XVIe construction, commencée par Francesco da Volterra et complété par Carlo Maderno, riche en marbre, le stuc, des mosaïques, des tombes, etc. Également sur la nef de gauche, le tombeau du cardinal Luciano Bonaparte, neveu de Napoléon, qui a promu la restauration de 1870 (1895). Dans le sous-sol de l’église sont les restes de la maison romaine sur laquelle a été construit le bâtiment de spa. Sur le fond de l’église, qui surplombe la Mariano oratoire, passe via Cesare Balbo, tracée ces derniers temps, et dominé par le mur massif qui soutient le ministère de l’Intérieur et le ministère de l’Intérieur, avec les maisons mitoyennes agréables au début de ce siècle .