Eglise de Santa Maria Oraison, un exemple de l’école du Bernin à Civitavecchia

La construction de l’église de Santa Maria Oraison, dans le passé les huitièmes de suffrage, maintenant connue comme l’église de la Mort, est inextricablement liée à la naissance et le travail de la Fraternité de la Mort et de la Prière. Initialement, la Fraternité a été accueilli à l’église de Santa Maria régi par RR.PP. Dominicains.

Dans la seconde moitié du 600, pour le plus grand nombre de frères et aussi des difficultés dans la relation avec le PP même. Les Frères Dominicains a décidé de construire son propre espace. Le site référencé dans ce témoignage, propriété de Michel-Ange Bonauguri était situé sur la Piazza Leandra. Cela a donné une confirmation sous forme de carte de la ville datant d’entre 1670 et 1680 indique dans la case ci-dessus, à côté de la chambre de combustion, une église appelée «Oratoire Saint-Joseph de la mort.” L’idée de construire l’église est née en 1685, mais seulement en 1693, acheté de l’révérend Chambre apostolique a commencé la construction du mur qui a pris fin en 1699.

Le nom du créateur est incertaine dans certains auteur a déclaré Mattia de Rossi du projet, autre Carlo Fontana, cependant, à la fois du Bernin école. Cependant, il n’est pas certain que le nom du designer est sûr que le nom du directeur des travaux que le colonel Jules Cerutti, à l’époque chef des fortifications du port par la Chambre apostolique. L’Eglise a un système structural typique des églises baroques de la seconde moitié du XVIIe siècle. C ‘est un plan central d’une croix, Grec grande salle elliptique sur la fin il ya trois chapelles:

AUTEL SUPÉRIEUR CHAPELLE;

LA CHAPELLE DE LA SS. CROSS;

CHAPELLE SAINTE BLESSED ET ANNA.

Il ya alors quatre guichets dans le coin, avec le symbole au-dessus de la Fraternité (ni), entraînant respectivement:

LA CHAPELLE DE SAINT- MICHELE (Oratorio âge);

L’ancienne sacristie;

PAROISSE DE BUREAU (alors garde-robe);

LA CHAPELLE GULGIELMI (temps consacré à Notre-Dame des Sept-Douleurs).

La décoration intérieure en stuc ont été exécutés par des artistes romains entre 1699 et 1703, à la commission d’un bienfaiteur de la confrérie que Francis PUCCITTA.

Le plancher de la salle, elliptiques, dalles de marbre à l’origine cuits a été reconstruit en 1867.

Fournir le projet initial ne le stuc dans la deuxième moitié des 700 on a pensé la décoration de départ dès le dôme dans lequel le peintre Joseph Trapanese Errante voulu représenter dans le style baroque entre 1786 et 1788 l’apothéose de NOTRE-DAME DU SUFFRAGE.

Sous le tambour de la coupole ovale comprend 4 par un auteur inconnu qui représentent des figures bibliques de l’Ancien Testament, à savoir:

1. JUDITH maniant l’épée après FIER Oloferne tête coupée;

2. LA REINE ESTHER DE LA LOI POUR INDIQUER AMAN, a tué avec la pendaison par ordre du roi Assuérus

3. SAMSON LA MACHOIRE DE ASS après la victoire contre les Philistins;

4. DAVID qui tue THE MIGHTY GOLIATH.

Les quatre personnages trouvent leur place dans cette Eglise, car ils représentent la puissance de Dieu IMPLIQUE DANS LA pauvres et des opprimés, ET PEUT INDIQUER LA VICTOIRE DE DIEU POUR HOMMES ET LA MORT.

Avant de passer à la peinture réfléchissons un instant sur deux sculptures importantes.

Dans la chapelle du Crucifix, d’où il tire son nom, une belle statue en bois du XVIIe siècle par un auteur inconnu. Cette statue en dépit de sa taille et de poids, a été portée en procession dans les rues de la ville en 1855, lors d’une grave épidémie de choléra asiatique.

L’autre sculpture toujours une statue en bois du XVIIe siècle, par un artiste inconnu représente le Christ ressuscité. La particularité de cette statue au-delà de la légende qui le concerne, c’est la facture. Ce n’est pas un seul morceau de bois, mais beaucoup de coins coincés entre eux, sur laquelle a été étaler une fine couche de kaolin.

Les peintures

Le retable est une huile sur toile de 1700 et est l’MADONNA DE CULTE ET DROIT DE VOTE, l’auteur est inconnu, même si quelqu’un donne vagabond.

L’intérieur de la chapelle de Saint-Michel est placée la lame SAINT MICHEL, apparaissant à saint Grégoire le Grand et Rocco, cette huile et un auteur inconnu.

L’autre lame qui donne son nom à la chapelle saint Benoît et Anna, toujours de l’huile sur la toile par un auteur inconnu.

L’intérieur de la chapelle de Saint-Michel, dans le tympan curviligne est définie avec un médaillon, peinture à l’huile représentant la Vierge à l’enfant restaurée en 1970, et presque certainement due à l’errance.

Dans le hall d’entrée, le chœur au-dessus du parapet obtenue à partir de l’arrière d’une prison pontificale (ce sont les plus susceptibles phare éponyme de Saint Pierre de la flotte à la bataille de Lépante pontifiant). Il a été mis en place dans les années 1800, comme en témoignent les armoiries du pape Pie VII (1800-1823).